El que de los sueños(Parte III)
Gerardo González García - 27-08-2005 23:27:04 | Categoria: Creación
Aquí va la tercera parte y final del Metálogo.
El que de los sueños(Parte III)
Constanza : Debo analizar entonces esa situación porque me afecta.
Papá: : No necesariamente. La cultura de los “Sufi” da gran importancia a los sueños . En la mañana cada integrante de la familia Sufi relata su sueño y en conjunto van analizando los aspectos de la vida que están relacionados.
C:: Como en una terapia de grupo.
P: Bastante similar.
C: Pero a mi no me agradan las pesadillas. ¿Puedo evitarlas?
P: Las pesadillas te están mostrando una o más situaciones relacionadas con tus temores.
C: Es entonces cuando debo entrar a analizar esos elementos.
P: Mejor aún. Puedes enfrentar esas situaciones no resueltas dentro de tus propios sueños.
C: Disculpa, no te entiendo.
P: Te pongo un ejemplo. Si sueñas que algo te persigue, seguramente intentarás escapar.
C: Evidentemente.
P: ¡No! Debes hacer exactamente lo contrario.
C: ¡¿Enfrentarlo?!
P: Por supuesto. Al enfrentar ese algo que te atormenta, podrás descubrir a que temes.
C: ¿Yo debo controlar mi sueño?
P: Si, aunque eso requiere una práctica o ejercitación constante y que te puede significar algún tiempo de aprendizaje, pero vale la pena intentarlo.
C: Voy entendiendo. Lo que no puedo enfrentar cuando estoy despierta, puedo aprender a solucionarlo dentro de mis propios sueños.
P: Eso, exactamente eso.
C: Entonces, todo lo que aparece en un sueño tiene que ver conmigo.
P: Claro. Si sueñas con alguien que conoces, lo que muestra el sueño es como tú te relacionas con esa persona, si algo te persigue son tus miedos y así sucesivamente.
C: Como conclusión sueño como me percibo y como percibo al resto.
P: Eso es muy correcto.
C: Si mis sueños me representan a mi misma y si aprendo a controlarlos aprendo por tanto a conocerme.¿La obra de los artistas surrealistas cumplía el mismo fin?
P: Por supuesto. En un aspecto.
C: ¿En cual?
P: En el que les ayudaba a reconocer la verdadera realidad o más bien dicho lo que hay detrás de la verdad que percibimos con nuestros sentidos.
C: ¿Y el otro aspecto?
P: Bueno eso es netamente artístico. No debes olvidar que el fin último de la pintura, la poesía u otra disciplina no es el pensamiento, ni postura, ni menos el tema.
C: ¿Cuál es entonces?
P: El acto.
C: Pero si pinto imágenes que se me vienen a la mente, digámoslo así. Al modo de los surrealistas lograré también conocerme.
P: Es muy probable, pero te insisto que lo importante es el acto.
C: Me estás confundiendo.
P: Te quiero decir que no necesitas aplicar la técnica del automatismo psíquico, basta con el acto de pintar, de escribir o de esculpir.
C: ¿Cualquier acto?
P: Cualquier acto.
C: Si realizo un retrato de una persona.¿Puedo conocerme a mi misma?
P: Por supuesto. Al realizar el acto de retratar a esa persona, no importa quien sea, eres tú quien se refleja en ese retrato.
C: No existe el retrato, solo el autorretrato.
P: Si, podría decirse que si.
C: Y en una oda al mar o algo parecido.
P: En una oda al mar, en una escultura constructivista, en una perfomance, en lo que tu quieras estarás reflejándote siempre tú. Solo necesitas realizar el acto.
C: Basta con realizar el acto y luego analizar los signos que he empleado.
P: ¿Los signos? Eso déjaselo a los críticos o a los semiólogos.
C: Debo por consiguiente consagrarme solo al acto.
P: Solo al acto.
C: ¿Al acto de crear?
P: Al acto de crear.
Espero que les haya gustado y espero sus comentarios buenos o malos.
Nos vemos pronto.
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